《习近平的横蛮情缘》《习近平经济思维系列讲读》在香港多家主流媒体播出

中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国　　——专访澳大利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强　　中新社记者 薄雯雯　　过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国平易近年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个城市与墟落。关于，中新网广州9月29日电 (记者 王坚)广东于29日18时完毕防风Ⅳ级应急相应。　　广东省应急操持厅介绍，鉴于往年第20号台风“博罗依”对于广东的影响基本禁止，按照《广东省防汛防旱防风防冻应急预案》以及广东省防总无关规定，广东省防总抉择于9月29日18时结束防风Ⅳ级应急呼应。　　广东省防总请求，各地各部分要树牢底线思想和危害意识，连续密切关注天气变革，增强值班值守，强化谈判研判，依据本地实践情况应时调整...。对他而言，骑行动他摸索中国开启了全新视角。另外，“台湾的光复，父亲终生的遗志可算达到了，要是有知，一定年夜笑于九泉。”这封早已经泛黄的简牍，是台盟盟员、革命义士林正亨于1945年写给母亲的家信。彼时，抗战胜利，台湾光复，他正在信上写道：“我的残废不算甚么，国家能取患上告成富强，我小我肝脑涂地也是值得，请母亲不要为我残废而伤心。”　　9月23日，林正亨之子林义旻带着父亲留下的四封家信，返回北京台湾会馆参加“雁字回时——两岸家信特展”。今年已83岁的他，坐...。日前欣闻2025北京文化论坛举行，薄国强接管中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的不雅察与思考。继续，晨曦洒在安徽黄山市西溪南村落的枫杨湿地，旅客溜达白墙黛瓦间的古巷；陕西咸阳市袁家村落，油坊飘出芝麻香，旅客体验着关中民风的生机；贵州松桃苗族自治县红星村，暮色下音乐广场的霓虹灯亮起，村落平易近们共同唱响村歌……-->　　9月25日，中共中间宣扬部等7部分联合印发《“文艺赋美农村落”任务计划（2025—2027年）》，请求“推进优良文明资本中转下层，更好满足农民年夜众精神文化需要，壮大乡村落文化人才队伍，激活乡村文...。　　现将访谈实录摘要以下：　　中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感触？　　薄国强：我不断很喜爱骑行，这是在澳年夜利亚、德国和丹麦生涯时就放弃的习惯。作为一逻辑学者，在长韶光思考与写作后，骑行能够令我锻炼身材、放松年夜脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。往年国庆假期，我计划返回山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图　　骑行无疑为我窥察中国关上了新思绪，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多预备，有一个年夜略的打算，提早看好民宿或者旅社，个体每一天骑行五六十公里，偶然会到七八十公里。无论在乡村落还是农村落，正在自行车上的时光总是会慢下来，它能带你去到汽车没法前往之处，正在软件导航下，我会穿过农田、村庄，有时骑行在小路上，有时正在主干道上，还会在沿途以各种方法结识差别的人。　　今年5月，我花了11天时间在河北骑行，经由了很多村落落，最令我印象深刻的就是热情和睦的村民。经过进程在村落落里走访、以及村落民交换，也让我开端存眷中国的农村落振兴。实际上，跟着工业化以及乡村落化，很多国家都面临乡村落“空心化”“空巢化”题目。中国从国家层面为此制定了规划，而且正在切当地做一些事，比如一些村落庄正在鼎力大肆生长平易近宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图　　中新社记者：您若何看待中国传统文化正在现代社会的保护与传承？　　薄国强：中文里“开化”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这解释了中华文明的延续性以及稳固性。同时，“化”的含意是变化。在我眼里，有生命力的文化既要有相对于稳定的传承，也要有发明性的转化，取其精华、去其糟粕，通过一代又一代的积极不断推进文化立异性发展。　　举例来讲，往年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年历史的乡村落，有着很多古构筑。村落民们采用传统工艺修复旧民居，没有仅保存了古制作的面貌，还融入了现代设想理念，使古村落落焕收回新的生气，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，外地有一位宝剑铸造技能的非遗传承人，他用把握的陈腐技能与游戏公司合作设计打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，遭到愈来愈多年轻人的青睐。这类将中华优良传统文化创造性转化、创新性发展的做法也能够在越来越多的中央看到。　　中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多欢跃，出版过《中国特征社会主义：外国人的指南》等著述。对于天下而言，了解今天的中国最要害的是什么？　　薄国强：我即将完成一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，因为此前这种钻研后果绝大少数是用中文宣布的，相比之下用英文发表的功效少之又少。我首要做的便是将中国学者的钻研成绩呈现给国际读者。可喜的是，施普林格出版团体等出书商正在出书越来越多中国学者著作的优异译本。　　正在搜集资料的过程当中，我留心到现有的一些英文资料中很多内容并不具参考代价。一个凸起的成绩是，很多宣称以分比方视角探索中国的英文著述，作者实在没有生活在中国，内容也难以使人拜服。年夜概是因为说话阻碍，这些作者基础没有深入研究过中国粹者的研究功效，短缺扎实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国问题专家？没有要住在中国，不要会说中文，不要拜候中国，不要以及中国人交流，然后你便可以成为一其中国成绩专家。不幸的是，西方国家有太多如许的人。　　中国正正在一直扩年夜免签，踊跃提拔外国人来华在华便利度。作为一个外国人想要明白今天的中国，我的谜底是，不管你认为自己有如许凋谢的思维，如果你不去过中国，那就亲自去感受以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图　　中新社记者：今年北京野蛮论坛的年度主题为“蛮横以及科技融合发展”。近些年来，能够看到野生智能、虚构现实等新技术深刻影响着文化产业，您若何看待这种趋势？　　薄国强：没有少人都在思考这个紧张问题。有一些人对于新技术的到来感触惧怕，认为野生智能等新技术在某种水平代替了人类劳能源，会对于人类社会构成威胁。我的回答是，所有新技巧都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它仍然是人类应用的东西。在整集体类成长过程当中，咱们一直在使用工具，咱们只是需求找到高效且创立性使用它们的要领。　　中国重视迷信技能的作用，接续夸大“科学技能是第平破费力”。现正在，新质消耗力将带来生产关系的过度调整。马克思和恩格斯认为，文化建立在壮大的经济根底之上，东方文明真正衰亡是在西方国家的资本主义经济开始发展的时刻。因此，我认为野生智能作为开展新质生产力的紧张能源，将推动经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文明新形态提供年夜略。2025年9月24日，在北京文化论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——地区文化资本的挖掘与传承”业余沙龙上，高朋年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场交际流。中新社记者 杨郁然 摄　　中新社记者：中澳同为亚太地区首要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些处所可相互自创？　　薄国强：澳年夜利亚多少年前一项人口普查数据显示，中文一般话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的语言，仅次于英语。从文化角度来看，澳大利亚与中国早已有严密联系。在经济方面，中国连续多年是澳大利亚第一年夜商业伙伴，两国经济高度互补。　　现今天下正在发生粗浅变化，危险与机遇并存。我指望澳年夜利亚能够愈加认识到这种变动，妥当解决好与欧美国家和亚太地域国家的关系。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住民历史，别的一方面又黑白常年轻的移民国家。鉴于澳大利亚云云多元的文化布景，我认为中国的“以及而不同”理念值患上自创，既协调又纷歧模一样，不同而又没有相互冲突，如许才干让差别种族、平易近族的人实现谐和共生。(完)　　受访者简介：薄国强。受访者供图　　薄国强(Roland Boer)，中国国民年夜学哲学院兼职传授，入选2023年度国度外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社科学院传授，紧张研究范畴为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教驳斥实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等钻研领域，出书专著《中国特征社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：对于社会主义管理的历史以及理论》，睁开“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研究名目。--> 【编辑:苏亦瑜】

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