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主要是，中新网丽水9月25日电(林波)从陕西的《茯茶情歌》到广东的《我是一片叶子》，从湖南的《安化千两茶踩茶号子》到浙江的《龙井茶香》，一曲曲承载着分比方地区风土着土偶情的茶歌，用最纯朴的乡音报告中国茶文化的故事。 9月25日晚，中国国内茶文化研讨会首次“村庄茶歌年夜赛”决赛在浙江景宁畲族自治县举行。13省20支部队跨越山海而来，带着各自地区的茶风歌韵，唱响千年文明传承曲。9月25日，中国国际茶文明研究会首次“村茶歌年夜赛”决赛现场。 (主理方供图) 茶，发祥中国，享誉天下。中国有着数千年的种茶、制茶、饮茶历史，正在长期开展中构成为了富厚多彩的茶文明，是中华优良传统文化的首要构成部分。 “而广为流传、各具特性的各民族茶歌，又是传承茶野蛮的紧张载体。”中国国内茶文明钻研会副会长张仲灿表现，茶歌的泉源可追溯至西晋孙楚《出歌》中的“茶荈”，唐代陆羽《茶经》中亦有“茶之为饮，发乎神农氏”的记载。 至宋元时期，采茶歌逐渐与民间舞蹈结合，形成茶灯戏；明清时，茶歌已经广泛融入婚嫁、祭祀等生存场景。而传唱数十载的《采茶舞曲》，更成为多少代人的集体记忆。 在浙江音乐学院传授、畲族音乐野蛮钻研中央主任洪艳看来，茶歌的独特性在于其“与茶共生”的基因。“茶歌不仅贯串人生礼仪与日常来往，还细致描绘生存场景，比如《栽茶歌》《摘茶歌》《炒茶歌》《食茶歌》记录休息，《茶山情歌》拜托情思，另有茶歌对于婚礼祝颂完善等。”9月25日，中国国内茶文化研究会初次“乡村落茶歌年夜赛”决赛现场。 (主理方供图) 景宁的千年惠明茶韵与畲族民歌，是茶歌文化交融的典范。 据记载，唐会昌年间，“一枝藜杖一禅衣”的惠明以及尚云游四海，行至景宁敕木山，见层峦叠嶂之间，山景清幽雅致，正应“遇蒙则居”的规语偈语，便结庐清修，化缘建寺，又将随身照顾的茶籽种在山间，惠明茶由此正在景宁落地生根。 过后正值畲族先祖搬家景宁，这一缕茶香，引来畲民纷纷移居寺旁，与汉民共建佛寺共辟茶园，又将禅茶文化引入畲族传统，今后“畲山无园不种茶”。茶因僧名，唤作惠明茶，小小一碗，在千百年间，无声勾连起畲汉群众间精诚破裂的友情。 景宁畲族自治县委书记翁志鸿直言，从畲族婚嫁时的“敬茶歌”，到茶田劳作时的“采茶调”，每一段旋律里，“茶”与“歌”都深度交融、熠熠生辉，成为畲乡非遗与生涯伶俐的鲜活载体。 比赛现场，当“00后”云南选手王年夜伟带着融合纳西族民谣与电子乐的茶歌《灵风》登台时，不雅众看到了茶歌的今世面孔。 “咱们把采茶、制茶、品茶的同样平常写进歌里，想让年老人也感觉茶文化很‘潮’。”王年夜伟如是说。 比年来，茶歌已经打破传统场景，经过数字化舞台、跨界音乐会等方式焕新传播。譬如，景宁以“畲守艺·π计划”为载体，举办了“潮起畲山·非遗音乐薪传”等特色活动，让茶歌在新时期的土壤里抖擞生机、传唱没有断。 洪艳认为，新时期茶歌正呈现“生存—横蛮—生态”的复合表白。“它不仅是怀旧标记，更承载着都会复兴、文化自傲的现代诉求。” 中国茶自古即是中交际流的桥梁。唐代茶籽随遣唐使东渡日本，清代茶船古道连接欧亚。现正在，茶歌是否成为国内传播的新载体？ 洪艳建议，茶歌国际传布需联合现代视听技巧，如通过虚构现实复原茶山场景，或者与天下音乐人合作改编，让“一片叶子”的故事唱响更远。(完)--> 【编辑:李润泽】
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