校园“宝藏”对于话青春气力
深入掌握中华民族配合体构成进展的外在规律以及现实请求中共中间统战部 国家民族事件委员会  习近平总书记正在2024年全国民族团结进步褒扬年夜会上发表重要讲话,深入指出“中华平易近族配合体的形成以及发展是民气所向、年夜势所趋、历史一定”,首次从各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个维度,系统总结了中华民族配合体形成的独特底子、深厚基因、能源源泉,全方位说明了中华民族独特体的源与流、根与魂,深刻提醒了中华民族不断成为容纳性更强、凝集力更年夜的运气独特体的发展规律。只是,中新网忻州9月27日电 (刘小红 张利芳)26日,2025年中国农夫丰收节(五寨)举止在山西五寨县启幕。这次活动以“庆农业丰登 享美好糊口”为主题,通过文艺汇演、农特产品展销、非遗展现等多元情势,全方位、多角度显现了新时期五寨农业农村落开展的崭新气象与蓬勃活力。2025年中国农夫歉收节(五寨)举动在山西五寨县启幕。刘笃效摄  活动现场,由当地公众自编自演的五寨八大角秧歌、威风锣鼓率先登场,激昂的节奏...。总书记的主要论说站位高远、视线宏阔,从各民族共创中华的汗青进程中捉住主脉,为咱们在新征程上以铸牢中华平易近族共同体认识为主线,匆匆进中华民族共同体配置装备陈列,供应了迷信理论指引以及弱小行动指南。简直,澎湃往事记者 田忠方  9月29日,沪深两市股指再度强势走高,明天是“十一”长假前的最后一个交易日,投资者该持股过节还是持币过节呢?  澎湃新闻经过进程采访以及梳理研报后发明,多家券商在以后时点显明提出持股过节的看法,并对“红十月”行情的开展放弃期待。  比方,华安证券首席战略分析师刘超便正在9月29日做客澎湃旧事《首席连线》节目中说:“站正在以后光阴节点,特别是正在今年,我感觉角力计算好的抉择是持股过节。”--...。  一、深刻领会“各平易近族血脉相融,是中华民族独特体形成和成长的历史根基”的庞年夜结论,鞭策各民族稳固建立正确的历史观以及平易近族不雅  中华民族各族先民自古在中华大地上繁殖生息,演出了你来我往、频仍互动的生动图景。以后,数据显示,天下2025届高校结业生达1222万人,同比增加43万人,而明年结业生人数预计再创新高。在搜索引擎搜寻“年夜高足就业”可以看到,从核心到中央,各级党委和政府都把年夜学生就业工作摆在优先地位。  从今年春招到暑假,再到刚开始的新学期,教导部出台多项步伐,相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘举动、失业才华提升“双千”策划、已经离校未就业毕业生专场招聘会……为帮助学生实...。早在先秦时期,就逐渐形成为了以炎黄中原为凝结外围、“五方之平易近”共天下的融合格局,“蛮夷蛮夷”与诸夏列国交错杂居,共同融汇成“华夏”独特体。自此以后,各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断,既有中原民族不断四方迁徙,如秦代徙五十万人戍守岭南,汉朝屯边广布东南西南,明代“寓兵于民,屯民实边”,清代大范围“走西口”、“闯关东”;也有边疆各族向内徙居、延续内聚,如魏晋关中百万余口“戎狄居半”,唐代基层社会“夷夏杂居”,元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中,不本家群的血脉联络加深,生存形式趋同,风俗习惯互融,族群界限渐泯,逐渐构成为了你中有我、我中有你,多元一体、不可宰割的命运独特体。这种逾越数千年的血脉相融,使中华民族成为具备坚实基础的民族实体。“血脉相融”包孕着中华平易近族发展强年夜的历史密码。  历史充分证明,中华民族是各民族长期来往交换融会的结果,各民族只要不断联合贯通,盲目融入中华民族小家庭,才气领有更美好的未来。以后,精确的中华民族历史不雅日趋深入人心,但对于中华民族组成以及进展的历史还存在一些模糊认识以至是误解误读,有的对于中华民族多元一体款式特地是中华平易近族和各民族的瓜葛见解不清、把握没有许,有的无视各平易近族长期融合与共同开展的现实,不克不及精确看待历史上的民族瓜葛。新征程上,必需紧紧坚守历史根脉,准确控制中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的开展局势,将中华民族独特体配置装备摆设得更加牢不可破。保持以习近平总布告关于增强以及改良民族工作的主要思维为带领,深化中华民族独特体宏年夜基础性问题研究,构建中国自主的中华民族配合体史料体系、话语系统、实践系统,迷信提醒中华民族造成以及发展的情理、学理、哲理。建立正确历史不雅以及平易近族不雅,推进中华民族通史、中华民族来往交流融合史编辑任务,做好文物古籍发掘、清理、应用任务,从中华民族共同体的高度掌控历史叙述权以及话语权,引诱各族国民精确熟悉中华民族独特体组成发展的源与流,准确把握中华民族以及各民族的瓜葛,实正在增强对于中华民族的认同感以及骄傲感。  二、深刻体会“各民族信念相反,是中华平易近族创立对于抗的多民族国家的内生能源”的紧急论断,实在保护国家统一和民族团结  中华文化有凸起的统一性,集合体现为九州共贯、六条约风、四海一家的年夜一统传统。这一思想信心,植根于现代中国独有的“世界观”,夸年夜地理上“全国无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月?年夜一统也”,到秦代“一扫天地”开启政治理论,尔后两千多年,年夜一统在各民族的独特坚守中不断传承演进,逐渐上升为一种思想共识、文化特性以及横蛮意味。只要接受了年夜一统的礼俗野蛮和典章制度,无论夷夏都是中国人。不管哪个平易近族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文明的正统自居,都一直坚持国土不可分、国度不可乱、民族不可散、文化不可断的配合信心。这种深层次的信念基础,使中华文明脱节世界其余古老文明中缀决裂的命运而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为世界一家,使中华民族战胜一次次离散打击一直凝聚在一起。“信心相同”揭发了中华平易近族勾通奋进的精神内核。  历史充足证实,咱们一致的多民族国家是由各平易近族独特缔造的,也必须由各民族独特保护、坚固以及进展。当当代界百年未有之大变局减速演进,中华民族平凡是答复进入关键期间,多数国家利用所谓“民族问题”大肆污蔑争光我公民族政策,对我国停止打压至高无尚,国内上民族主义思潮以及一些极其思维伸张滋生,民族范畴反团结反渗透斗争形势依旧简单严格,做好凝心铸魂工作的幻想紧急性更强。新征程上,必须用独特现实信念凝心铸魂,疏导各族群众勾结成“一块坚硬的钢铁”,构建起保护国家统一以及平易近族分裂的坚固脑子长城。保持以社会主义中间代价没有雅为引领,发扬以爱国主义为外围的民族精神和以革新立异为外围的期间肉体,不断增强为共产主义远年夜现实和中国特征社会主义配合现实而搏斗的信心以及信心信念。健全铸牢中华民族配合体意识制度机制,坚持以及完美民族地区自治制度,保持统一以及自治相联合、平易近族要素以及区域因素相结合,始终把保护国家统一以及民族勾搭作为基础目的,百折不挠走中国特征解决民族问题的精确道路。兼顾发展以及安全,片面贯彻整体国家安全不雅,有效防备民族畛域重年夜危险隐患,坚定支持所有应用民族、人权等题目问题对于我停止渗透毁坏、污蔑抹黑、遏制打压的行动,坚定打击所有平易近族分裂举动。  三、深刻体会“各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文化款式的文化基因”的紧张论断,时时修建中华民族共有精神故里  中汉文化是由各平易近族优秀横蛮百川汇流而成。早在新石器期间,满天星辰般的各地区文化,出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的鲜艳相遇,昭示了中华文化由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦朝推行“书同文”以后,以配合的笔墨为纽带,各民族野蛮互通声息、交流鉴戒的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》交融汉乐胡乐,宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原乐律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐聪慧》“仁政护民”箴言一脉雷同,也有多元宗教会通,关帝信仰盛行边陲;既有汉服吸收胡服窄袖计划,胡床变质为中原桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等平易近风串起茶道万里,春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文明底色的互鉴融通、交相照映,为中汉文明提供了丰厚滋润,成为各族国民独特的精神依靠。这是咱们明天强年夜野蛮自傲的根源,也为构筑中华平易近族共有精神故里供给了深厚的精力蛮横支持。“文化雷同”彰显了中华民族耐久弥新的野蛮内涵。  汗青充实证实,绚烂的中华横蛮是各民族共同发明的,铸就社会主义文化新辉煌必须没有断增强对中华文明的认同,一直增进各民族文明互鉴融通。以后,中国特点社会主义文化事业繁荣发展,各民族优异野蛮得到传承弘扬,但社会上一些人对于中华野蛮的外延认知还不全面,有的把汉族文化同即是中华横蛮,有的把本民族文化自外于中汉文化,不能准确理解中华文化与各民族文明之间骨干和枝叶的干系。新征程上,必须不断增长中汉文化认同,着力增进中华民族共有精神故里扶植,更好担负起新时代的文明使命。深入实施中华优秀传统野蛮传承开展工程,打造具备中华蛮横秘闻、汲取各平易近族文化营养、交融现代文明的文明精品,推动中华优异传统文化创造性转化、创新性开展。建立和凸起各民族同享的中华文明标记以及中华平易近族形象,构建和使用中汉文化个性、中华民族精神、中国国家笼统的表白体系,加强流传推行,融入各族群众日常生存。周全推广遍及国家通用说话笔墨,片面执利用用国度统编教材,迷信保护各民族言语笔墨,以语言雷同匆匆进心灵雷同、运气雷同。对于外讲好中华民族共同体故事,把我们的路线上风、轨制上风、野蛮优势转化为国内转达上风,不断提升中华文化的影响力和感化力。  四、粗浅晓患上“各民族经济相依,是中华民族构建对抗经济体的强鼎力年夜举量”的重年夜论断,匆匆成各民族为推进中国式现代化独特斗争  我国版图辽阔,涵盖多个气象带以及地形区,天文条件、气象生态、资源天禀多样,分比方地区不同民族形成为了包含农业经济、游牧经济、渔猎经济、海洋经济、商业经济、山地经济等多种经济范例。这些经济范例互补性强、依存度高,推动各民族走向互通有无、互利双赢。自秦代一致货币和襟怀衡、实现“车同轨”后,历朝历代都努力于打通经济规模。天下路网的拓展、丝绸之路的开拓、南北运河的开通、茶马旧道的壮盛、封贡通商的商业等,使患上各民族的经贸常平日益频繁。新中国成立后稀奇是改造凋谢以来,天下统一的财务金融系统络续健全,中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“全国一盘棋”,作出西部大开辟、西南全面复兴、对于口支援、工具部协作等一系列推动区域调以及发展的策略决议,推动西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重大跨地区资本配置装备摆设工程,推进各地区各民族更加严密地讨论在一同,实现劣势互补、分工合作,为中华民族独特体的牢固以及成长供应了强劲能源。“经济相依”分析了中华民族共同发展的物资基础。  历史充沛证实,各地区各民族只要不断融入国度发展年夜局、增强经济交换合作,才华更好推动国家经济繁华,更好实现自身经济发展。以后,民族地区发展迈上新台阶,但发展没有平衡不充分问题仍旧绝对于凸起,财产发展滞后、翻新威力不足、基础年夜众效劳能力相对薄弱等问题较为普遍,实现高质量成长、满足各族年夜众日益增加的美妙生活需要事情依然困难。新征程上,必需对峙共同联合搏斗、独特繁荣开展,紧密亲密分裂全国各族人民,奋力推动中国式现代化建立。支持民族地域安身自身劣势,全面贯彻新发展理念,加快融入新发展格局,识趣行事开展新质生产力,走出符合当地实践的现代化新路。深入实施地区谐以及倒退策略,着力构建全国对于抗年夜市场,匆匆进各地区在经济上融为一体。对于峙在发展中保证以及改良民生,增强根本年夜众服务平衡性和可及性,让各族群众实实正在正在感触到配合充裕在行动、在身旁。继续深入施行新时期兴边富民行径,提高沿边开发开放水平,完成边境繁华开展、边平易近团结幸运、边防安全太平。健全生态情况管理系统,匆匆进民族地区把绿水青山变成金山银山,誊写美丽中国新画卷。  五、浅显领会“各民族豪情相亲,是中华民族一家亲的固执纽带”的重年夜论断,夯实中华平易近族独特体配置装备摆设的民气基础  各民族在漫长的汗青共生、亲近的互动融合、独特的命运经历中,逐渐造就以及沉淀起情感相亲的深厚情意。协调共处、手足相亲、同舟共济一直是我公平易近族干系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的活泼写照。近代以来,面临亡国灭种的危急,各族国民万众一心、同仇人忾,誊写了中华民族困难卓绝、气贯长虹的平凡是史诗,鞭策了中华民族从自在走向盲目标平凡是改变。特别是抗日战斗时期,中国共产党擎天一柱,建立起抗日民族统一阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代在白山黑水并肩作战,内蒙古年夜青山骑兵队在草原间驰骋游击,东北各族国民以血肉之躯开拓滇缅公路等抗战生命线,新疆各族年夜众踊跃捐助飞机年夜炮、运输后盾物资。各族群众的血流到了一起、心聚在了一同,中华民族空前凝结。新中国成立后,各族群众在党的指导下主动投身建设以及改革奇迹,从20世纪“八千湘女入地山”、“三千孤儿入内蒙”,到新时期脱贫攻坚巨年夜告成、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役,一直勠力同心、风雨同舟。“感情相亲”凝固着中华民族同舟共济的深沉情意。近年来,各地努力推出中华民族共有精神故里建立主题文化活动,丰富载体抓手,推动中华民族共有精神故里建立有形有感无效。图为2025年9月9日,“中华民族共有精神家园建设主题文化流动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄  历史充分证实,情绪上相互亲近是形成以及成长中华平易近族共同体的坚强纽带,各族国平易近都要倍加爱护、络续坚固以及成长一律团结互助和谐的社会主义民族干系,一直夯实中华平易近族共同体确立的民气根底。随着我国人口大流动、年夜融居的趋势不断深入,各民族的来往互动比以往任何时辰都更全面深入,有利于增强民族勾通、增强中华平易近族凝聚力、推动中华民族共同体扶植的努力因素不断增加,同时也给民族事件治理系统和管理才能建立提出新的请求,给都会平易近族任务以及少数民族流动生齿办事管理带来新的挑衅。新征程上,必须壮实建立同甘共苦、荣辱与共、一诺千金、运气与共的独特体理念,推进各民族像石榴籽同样牢牢抱在一块儿。一直坚持党的领导,不断巩固各民族联合奋斗的独特头脑政治基础,疏导各族群众不断增强对于平凡是祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国个性社会主义的认同。匆匆进各民族遍及来往、片面交换、深度融合,有序匆匆进各民族人口流动融居,构建互嵌式社会构造以及社区情况,创立各族群众共居共学、共建同享、共事共乐的空间以及场景。深入民族联结前进创立以及惩处工作,阐扬先进典型的示范引领感化,正在全社会修建中华民族一家亲的粘稠空气。把平易近族事件纳入共建共治共享的社会经管格局,依法保障各族大众非法权益,没有断推动民族事件操持体系以及管理才干现代化。 【编纂:苏亦瑜】

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