新华图讯丨新疆维吾尔自治区建立70周年庆祝年夜会在乌鲁木齐进行

新华图讯丨新疆维吾尔自治区建立70周年庆祝年夜会在乌鲁木齐进行
往年是新疆维吾尔自治区成立70周年。新疆任务事关强国建立、民族振兴大局。  24日,习近平在听取新疆维吾尔自治区党委以及政府工作汇报时夸大,新疆要完整精确全面贯彻新时代党的治疆方略,锚定核心给予的“五年夜战略定位”(亚欧黄金通道以及向西凋谢的桥头堡、构建新发展格局的计谋支点、天下能源资本战略保障基地、天下优良农牧产品主要提供基地、保护国家地缘平安的策略屏蔽),勤奋建设联结以及谐、繁荣富饶、文化提高、水深火热、生态良好的社会主义古代化新疆。  总监制丨闫帅南  监制丨王元  主编丨王兴栋  编纂&制图丨马玮璐 高少卓 【编纂:刘阳禾】

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方案规划,作者:郑玉 魏坚  【考古中国】  在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上,耸立着一座雄伟的古城遗迹,这便是沉寂了六百余年的国内多数市——元上都。  元上都遗址,位于正蓝旗上都镇西南20公里处,地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元代建立前快要十年的时间里,开平是管理汉地的政治核心。元中统四年(1263年),忽必烈下诏改开平府为上都,也就是咱们如今说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城,元上都在京城选址、乡村落规划以及装备配置方面,充分表现了蒙汉杂糅、容纳开放的修建特性。-->  为了深入挖掘元上都的野蛮外延,2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古发掘。  1.元上都的建筑规划  公元1275年,意大利闻名游览家马可·波罗曾经离开元上都,受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道:“内有年夜理石宫殿,甚美。其宫舍内皆涂金,绘有各种鸟兽花木,工细之极,技巧之佳,见之足以娱民气目。”  元上都建筑布局充分发挥分析了中国宋代以来《修建轨范》中对于都城的修建请求,由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。  元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处,与皇城呈“回”字形。宫城为长方形,南北长605米,东西宽542米,墙双侧均用青砖包砌,四角建有谯楼。皇城呈方形,每一边长1400余米,墙体两侧用石块包砌,四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面,由皇城的东、南两墙延伸构筑而成,平面呈方形,周长8800余米。  元上都的宫城北墙正中,建有宏伟的双阙式修建,故无北门。元代骚人就有“东华西华南御天,三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外,有两排建筑基址,很能够是文武百官上朝或者候旨时的停留之所,元人有“御天门前闻诏书,驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址,除了通向三门的丁字街外,街道布局都不太规整。这是因为,元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线,但是宫城内的修建并非依这条中轴线先后呼应、摆布对于称,而是每一群建筑各有围墙,随阵势和湖泊沼泽自成系统,齐整漫衍,显示了一种离宫别馆式的修建特点。  元上都作为元朝的紧张国都,其军事防备系统十分完整。在皇城的墙体外侧,用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面,外城墙外四周挖有宽约26米的护城河,并筑有石堤护坡,以防坍塌。城外附近的山头上,一般都建有预警的战火台。  元上都现存有13门,其中宫城3门,不设瓮城;皇城6门,外城4门,城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙,其中北部有一年夜型院落遗迹,这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽,以供宫廷观赏嬉戏的皇故里林所正在地,即文献所指的御园或北苑。  同时,元上都的修建也保留了诸多蒙古横蛮特色,如蒙古文化传统风俗中,每年冬季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”,即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址,应该便是元朝诗人已经提到的棕毛殿。马可·波罗描述它是用竹子作梁架,以金漆缠龙绕柱,劈竹涂金作瓦,殿内壁画花卉百鸟,外用彩绳牵拉牢固,高达百尺,广可容数千人同时进餐。事先在上都举办的各种宴会中,范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”,就在棕毛殿举办。每一逢宴会,王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴;质孙服就是衣冠色彩完全同样的服饰,因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天,天天换一套服装,可见事先上都的热闹景象。  元上都的皇城位于外城的西北部,缭绕宫城而建。结合汗青记载以及考古考察,位于皇城东北角以及西北角的两大梵刹应为忽必烈所建。西南角的梵刹为年夜龙光彩严寺,建筑范围宏大,分东、中、西三院。西北角的是藏传释教寺院乾元寺,分前后两院,前院核心有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙,位于皇城东南角,有先后两殿,外有围墙,庙西还建有房舍,招待进修儒教的国子生,批注白元代对于孔子的尊崇。其余,皇城内货色两头还分手建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存在,体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思维文明上的包容性。  上都城的宫殿,多见于史载。其中,年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时,拆熙春阁迁至上都所建,史载其“高二百二十有二尺,广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭,华阙中天壮上京”的诗句,描述了大安阁高耸入云的宏伟魄力。元朝的11位天子中,有6位是正在上都的年夜安阁停止登位仪式的。在三门相对于的宫城核心,咱们发掘出了年夜安阁原址,从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上,可以感受到当时飞檐高耸的壮没有雅景象,以及中西文化交流的盛况。  2.元上都的社会生涯  元上都四面城门外的关厢范畴广年夜,每个都如上都城址一般巨细。把柄考古察看,关厢的遗址年夜致能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、平易近居以及兵营等多少类。这多少类遗存在每一关的分布状况又各有偏偏重,从而造成了既彼此联系干系,又各具特征的散布法则。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨,东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西,酒旗闲挂暮檐低”,“滦河琼浆斗十斤,下马饮者不计钱”的诗句,活泼反应了元上京城关的生活情形。  据查问拜访,作为元上都的主要贸易区,西关街道交错,制作遗迹比较麋集,显示出店肆林立、商贾星散的繁荣情景。东关外除了留有大片的空隙外,在有些修建规格较高的大型院落内,南部往往显无暇旷,应留有搭建蒙古包的地方,这能够是因东关地近皇城,故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的重要遗迹多位于明德门御道两侧:在南关明德门外御道西侧挖掘的堆栈遗址,为成排的石根本房屋,屋宇内均砌有一至两铺火炕,寓居面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件,建筑布局参差划一;紧靠堆栈遗迹的东侧,曾经出土过较多的年夜型酒缸以及喝酒用具,明显属于酒坊遗址。在北关外,发明了制作规模较年夜的两处并列的驻军院落遗迹,东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房,前院则纵向分为批示和仓储区两个自力的院落。  在元上都北门外西北偏向的龙岗下,有元代出名迷信家郭守敬设计修建的一道拦洪年夜坝,名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下,南折沿城西关外至闪电河,全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程,在元上都的历史上曾经经有着十分重要的作用。至今,哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。  3.元上都的葬俗祭祀  元上都城区附近考察和发掘的元朝墓葬,显着分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地;一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙今人墓葬。  汉人墓地仅见于元上都城区周围,如砧子山、卧牛石墓地,其葬俗表现了典范的中原野蛮色彩。居住在城外关厢的汉人,主如果宫庭的劳役,或者在官府当差;另有一局部汉人该当是正在上首都处置商业商业以及手产业临盆。开平修筑之初,城区四周就聚集了少量的工匠以及劳役。跟着元朝两都制的建立,上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建和培修,成了这座草原国都的紧张事变,而栖身在上都城区四周的汉族居民,便是劳能源来源之一。  蒙今人的墓葬有浓郁的游牧射猎横蛮色调,表白其是以畜牧业为主要生业的。其中,位于城区附近的一棵树、羊群庙坟场的埋葬规格和随葬品,要略高于远离城区的三面井等多少处墓地,好像表明过后上都城区周边牧民的生活水平,要略高于周围地区。  羊群庙祭祀遗址的发明与钻研,是元代考古的主要收获之一。遗址由卵形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑构成,反应了元代蒙古上层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像,属于蒙古民族偶像崇敬,应源于蒙古高原汗青悠久的“鹿石野蛮”。其右手握杯于胸前的形状,与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲昵的渊源,是蒙古民族万物有灵不雅点摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产物。凭据文献资料阐明,羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭祀遗迹,应是元朝权臣燕铁木儿三代先人的宗庙和燕铁木儿自己的生祠地点地。  元上都作为元代的夏都,是在兼容并蓄的根底上发展起来的。其在整体构造上,反应出多元凋谢、草原气息浓重的天性,既接收了中原城市计划的传统形式,又明显显现了蒙古族游牧生活的特色。此外,分布在皇城内分比方建筑风格的殿阁庙宇及御花园,相映成趣,构成为了上都修建的特征,也彰显了上都作为“天下大都会”中西文明交汇的特色。  上都城正在元末的战火中扑灭了,而它的遗迹则一直保存下来,上都的名字也长久地在草原下游传,还留在了马可·波罗及许多西方人的记叙中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着硕年夜文化的废墟”,保护、挖掘以及研究这座已是天下多数会的遗迹,是咱们永久的任务。  (作者:郑玉、魏坚,划分系中间民族年夜学历史文化学院博士钻研生以及内地考古研究院特聘传授) 【编纂:于晓艳】

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