广西马山县：多彩风俗庆国庆

中新社首尔9月25日电 题：今世戏剧传播枢纽在“移情”　　——专访阁下戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾　　作者 刘旭 刘思宁　　2025北京文明论坛以“文明以及科技交融发展”为年度主题。只要，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化以及游览局精心梳理乡村红色影象，串联起那些承载着...。在中国生存约十年的中间戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀出席。最后，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的肉体。北京市文化以及旅游局精心梳理都会白色记忆，串连起那些承载着...。　　作为聚焦戏剧研讨以及教育的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧文化有独到见解。如今，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色影象，勾通起那些承载着...。日前，她承当中新社“货色问”专访，围绕货色方当代戏剧横蛮异同、数字化期间下戏剧艺术的接受与转变等展开论述。　　　　现将访谈实录摘要以下：　　中新社记者：您最后是因何契机离开中国学习戏剧并从事教学事情？　　章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学结业后，我在韩国处置了近十年的影视演员任务。因为我特别喜爱中国电影，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌发了来中国连续进修戏剧的设法。2011年，我来到中央戏剧学院进修汉语，完成为了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。　　最开始我对于中国传统戏剧的明白并未多少，起初经过一次偶然的机会，参加了一个留学生京剧表演名目，慢慢爱上了这种艺术情势。我还到场了中国导演的作品演出，与法国表演家联合创作，还到场了很多国际艺术戏剧节，这些经历都远超我最初的预期。未来我也盼望能有更多时机在中国参演影视和戏剧作品。两头戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾接受中新社“货色问”采访。刘思宁 摄　　中新社记者：从您的角度看，东西方今世戏剧在不雅念以及显露体式款式上有甚么区别？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？　　章嘉禾：整体来看，东方戏剧与西方戏剧正在代价不雅和扮演系统上存在明显差异。这种差距植根于哲学基础：东方夸年夜“个体抵触与社会批判”，而西方更看重“总体谐和与写意表白”。　　基于这一认识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”锻炼办法。该实际以为，西方人在艺术显露上常常偏偏向于“半遮面”，既维持内在的含蓄，又部分表露实在自我；西方表演则更倾向于全情投入、情感外放。能够说，现代东方戏剧并重于动态的诗意营造与气氛叙事，而东方戏剧则更具消息张力，叙事方式直白多样。　　而对于于韩中戏剧来讲，两国领有深厚的独特文明基本，又出现出明显差异。在解说方法上，中国戏剧教诲承当着传承百年戏曲传统的紧张任务，如京剧、越剧等程式化演出被系统归入教学，以造就门生的传统审美与表演本领。而韩国则更注意隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或者选修课形式融入解说，重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情绪表达方式，并将其应用到现代表演中。在思维转达上，中国戏剧常通报出民族勾结以及无畏抗争的精力；韩国戏剧则更倾向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一共同文化情绪。不过，我也留意到韩中戏剧文化存在很多雷同之处。例如，中国从前的陌头扮演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与没有雅众介入，夸年夜“移情”这一中央观点。两者都借助现场互动与不雅众反应，构建起演出者与不雅者之间的文明对话空间。章嘉禾作品《独脚戏》扮演现场。受访者供图　　中新社记者：比拟其余艺术形式，戏剧在促进跨文化懂患上以及相同方面有哪些独特劣势？您能分享一些印象浅显的戏剧作品或者交换活动吗？　　章嘉禾：在我眼里，戏剧的独特之处在于它的“现场性”。演员的表演、不雅众的反响以及演出中的偶尔状态，共同制造出每一次不可复制的体验。当上演落幕时，戏剧作为一种“现场事件”随之消逝，但人与人之间激发的情绪却能长久保存。经由过程演出者身材协议话的表白，戏剧具有弱小的“移情”力量，能让观众深化体会别人的处境，从而凌驾语言与文化的阻碍，完成更深层的理解。　　近年来，我每年都会领导先生缭绕某一文化元素进行创作。本年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部现代形体戏剧作品。在改编过程中咱们注意到，在韩国传播的《梁祝》版本，结局是趋势美满的。这引起了咱们一系列的思量：为甚么会出现如许的国别差异？当下，婚姻与爱情的不雅点发作了怎样的变化？如果梁山伯与祝英台真的在一块儿，他们能否患上到幸福？我以及学生把这些考虑融入创作，在重新解读典范的同时结合现实语境，探讨当代社会中的情感与性别议题。这部作品也受邀参预了韩国的艺术节，取患上韩国观众的好评。　　这正是戏剧的力气地点。它可以借助一个故事、一段扮演，唤起分比方文化背景观众的逼真共识，搭建起跨文化对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图　　中新社记者：展望未来，您以为中韩在戏剧和艺术教导领域还能够正在哪些方面深入合作？您有哪些倡议？　　章嘉禾：我认为，增强高校间的文化交流与协作，踊跃参加各国进行的戏剧节，对于深入国内理解与文明互鉴具备重要意义。奢望未来韩中交流活动能够持续增加，推进双边戏剧文化的深度融合与长期开展。另外，教导范围的专业学术交流也不可或者缺。　　我也注意到中国戏剧理论及现实类著述在韩国的译著仍相对有限。盼望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术钻研会、专家合作论坛等形式，进一步拓展双方戏剧研究的广度和深度，共同构建更加体系化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀前往云南艺术学院表演任务坊教学。受访者供图　　中新社记者：2025年北京文化论坛以“野蛮和科技融会发展”为年度主题，在当今数字化时代，电子设施、野生智能融入我们平常生活，这为戏剧教育带来甚么机遇以及挑衅？　　章嘉禾：数字化时期对于戏剧领域带来的机遇其实大于挑战。当下，手机等数字屏幕盘踞了人们年夜批时间，事实中人与人之间实在打仗的时机反而变少。但有趣的是，现在的学生反而比我们当年更向往戏剧表演。他们中有良多人渴望从事戏剧相关任务或者参预上演，因为他们将戏剧视为一种情感交换方式，也希望颠末舞台来表达心坎的感受。此外，我在教学实践中发现“戏剧具有怪异的疗愈功效”，经过戏剧演出以及系统化的练习，加入者更易认识自我、表达自我。因此我信赖，“戏剧疗愈”极可能成为未来戏剧发展的一个紧张偏偏向。　　在文明与科技融合这一议题上，艺术界曾浮现过诸如“野生智能将庖代戏剧演出”“AI可代替真人出镜”等担忧。不外，通过量年探讨，越来越多的艺术家和学者意识到，戏剧艺术的核心一直是“人”的情感抒发。没有“真人”的介入，不雅众难以发生深度的情绪共识。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技术层面的翻新，兴许新的艺术出现体式款式。整体来说，艺术作品变患上更加薄弱。正如野生智能带给戏剧的变更同样，本次北京文化论坛，我比拟关注全球的影视或戏剧作品有哪些新的进展趋势，大概发生了哪些转变。(完)　　受访者简介：章嘉禾。受访者供图　　章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教育系外籍西席。处置“从形体到表演，今世形体戏剧的实践与对话——演员训练方法多元化的探索”以及“韩中日传统演剧中的形体与现代形体戏剧中的形体寻找”等偏偏向的钻研与教学。曾经获“第30届亚洲一集体国内艺术节的优秀扮演奖”“2010年韩国青年编剧优异金奖、韩国广告优异演员奖”“2006年韩国年轻新演员优秀表演奖”等，曾经与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编辑:张令旗】

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