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比方说，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对于不雅众凋谢。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千景象”三个展陈单位显现。这些从195万件文物中挑选出的“代表”，它们的时期逾越五千余年，从新石器时期的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、瓷器；它们作为历史的刻度，凝结着时期之精神、至高之艺术现实；它们中的年夜多数也都经历过破裂、分离、蒙尘、曾经数易其手，跌荡放诞辗转……--> 在故宫博物院建院百年这个光阴节点，这二百件文物被挑选，起首因为它们是如此技艺精深、莹润灿烂的集体，其本身的故事是如此动人；而它们汇合展陈于此，更因为在过去百年中，它们中的许多从清宫旧藏到呈现世间，也曾经经历文物南迁，身涉万险，这些文物自身，便是历史。 汗青旧事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥创议“北京政变”，修正了清室优待条件，永久废除清帝尊号，并下令溥仪“克日移出宫禁”。1925年，正在解决清室善后委员会对于故宫文物点检验收等任务实现后，“故宫博物院”正式建立，并于10月10日停止揭幕仪式，向公家凋谢，紫禁城作为皇宫的历史闭幕。 影视剧《末代天子》中以一个桥段深刻反应了这座宫殿以及它的帝王汗青运气的变化时候——年老的溥仪以平凡旅客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾经作为皇权的核情意味而现正在已是仅供参观的文物的龙椅。 今日帝王权力的象征物，如今已是民之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清朝乾隆皇帝厘定的利用国度最高势力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿势各异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量以及服从未曾经变革。1925年1月，清室善后委员会对于交泰殿进行点查，合计登记宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如斯，金瓯永固杯不仅是清宫元旦开笔的御用之器，成为政权牢固、风调雨顺、国运繁荣的象征。 和这组宁静地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成比照的是那组着名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条通盘的田黄石链跟尾成一个全体，链条环环相扣、灵动自若。1924年，溥仪被冯玉祥驱逐出宫时，在仓匆匆以及紊乱中，他舍弃了少量宝物，却偷偷地将这组小巧而名贵的田黄三联玺缝在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章一直陪伴着溥仪，成为他浮沉毕生中多数一直在身旁的旧物。1950年，溥仪被引渡返国，在抚顺战犯管理所变化。他经过思维斗争，终究将这组代表着他过去身份的田黄三联玺积极上交给了国家。 雁翅楼进口处有一对掐丝珐琅平静有象，看似不起眼，但倒是故宫博物院首批具备“身份证”的文物，它以及故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，事先的政府建立清室善后委员会，特地认真清点紫禁城内廷的文物古董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每一个宫殿的编号。第一个追查的宫殿就是乾清宫，所以编号便为“天”字号，室内物品依照顺序编上数字，这便是最先的文物编号，这一对掐丝珐琅平静有象便是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”和“天字七二一”。 《伯远帖》《腐败上河图》《五牛图》：出身跌宕放诞，故事精彩 在展览中留意展牌，你会发明，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这触及故宫博物院明天馆藏文物的构成和故宫文物南迁的一段历史。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)以及清代皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中积累收藏的各种文物珍品。清宫旧藏有四年夜核心来源，分离是不断前朝、宫庭创造、四方纳贡以及帝王收藏与编纂。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐朝韩滉《五牛图》、宋朝张择端《腐败上河图》等，年夜多是撒布有序的传世名作，他们或者负担负责自前朝，或者由当朝帝王收藏而来，藏于深宫中，因为其原本就是名品，正在分歧的时代被有数人搜求、追捧，且年月久远，因此极为宝贵。 这些文物每一一件都有很精美的故事。 以《伯远帖》而言，它以及《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆天子视为至宝，珍藏于养心殿的“三希堂”内。清代消灭后，末代天子溥仪以“施舍”其弟溥杰为名，将大量字画珍品盗运出宫，《伯远帖》和《中秋帖》就在其中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后流散。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，患上悉一个惊人消息：“二希”帖出现在香港，一名抵押人因经济困难，筹办将它们卖给一家英国银行，交易期近。在国家财政极其艰巨的情况下，中央财政拨出专款，经过一系列告急而神秘的漫谈，最终以事先堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》和《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《明朗上河图》，最初收藏于宋徽宗内府，北宋出生后，流落至金国。元代初年，被统治者纳入内廷，明朝由宫庭又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它重新被官府收没，第三次归入宫廷，万历六年被年夜宦官冯保获取，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅收藏，嘉庆时收入清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代皇帝溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，尔后曾经寄存在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由文化部文物治理局拨交给故宫博物院至今。 现场旁没有雅《清明上河图》，照样极震动的，其色调之丰富、线条之粗细深浅的变革，远比数字画活泼。 文物的回购、拨交和捐赠，以及文物保护以及传承的故事都是一段段美谈。 以异样斥巨资从喷鼻港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已经是遍体鳞伤：画面弥漫污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱年夜师孙承枝先生。他用了长达数年的光阴，以超常的技艺以及耐心，对于《五牛图》进行了“起逝世复活”的修复，患上益于老师傅们的妙手，今日在展厅中的《五牛图》才如此神色飞扬。 值患上一说的是，故宫博物院明天的文物范围，也离不开浩繁捐献者的年夜方义举。如孙瀛洲学生，在1956至1964年间，捐献3000余件文物，席卷明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹老师，救济陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件字画珍品，险些件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除了了绝年夜少数的“清宫旧藏”，咱们还能够看到展览中的局部展品被标为“南迁文物”和“留平文物”，这就涉及一段独特的历史。 1933年至1948年，为避抗日战火，故宫博物院等机构将约1.9万箱珍贵文物分批南运、西迁，用时十余年，路程数万公里，绝年夜部分文物患上以完整生存。 咱们先直不雅地从出名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对于莲鹤方壶在河南被一位乡绅打井时发明，出土后，它们被保留在河南新郑的保存所，1937年抗日和平周全发作，为制止国宝落入对于手，包罗故宫博物院、古物展览场在内的泛滥顶级文物起头了着名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包含那对莲鹤方壶，也被选中，先后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰辛，终极被运抵重庆保留，必然于战火。 抗战胜利后，文物回迁。对于这批珍宝的归属问题被提上日程。考虑到它们出土于河南，是河南最紧张的考古发明之一，全部留在故宫(当时的古物排列所)并没有完整正当。最终，在新中国建立后，经过兼顾安排，形成为了一个“南北分藏，永为纪念”的折中方案，一件挑唆给故宫博物院，一件奉还给出地盘河南。由此，参与过文物南迁的，便可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，以及“南迁文物”对应，指代1933年至1948年间，故宫博物院构造文物南迁时，被清点标号，封存北平的文物，如以下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物终究一分为三——1948年至1949年，内战局势告急，南京政府从南迁文物中筛选了2,972箱(约60万件)最英华的全体运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏基础；1950年月起，留在南京的年夜部分文物(约1万余箱)连续北返，回到北京故宫博物院；其余，至今仍有约2000余箱文物保存在南京博物院库房。 故宫文物保护的故事在百年中仍在继续报告，近年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太和殿大修、故宫及北京中轴线申遗，均为古建筑护卫修葺的翻新理论，这些内容也装点于展览中。 澎湃新闻记者 高丹 【编辑:于晓艳】
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