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包括，包括，习近平同古共中央第一书记、古巴国家主席迪亚斯-卡内尔就中古建交65周年互致贺电 李强同古巴总理马雷罗互致贺电 新华社北京9月28日电 9月28日，中共中央总书记、国家主席习近平同古共中央第一书记、古巴国家主席迪亚斯-卡内尔互致贺电，庆祝两国建交65周年。 习近平指出，65年前，古巴在西半球国家中率先同新中国建交，开启了中古关系新篇章。65年来，中古关系持续深入发展，成为社会主义国家团结合作、...
慢慢，中新网广州9月26日电 (记者 蔡敏婕)“救护车三分钟到。”24日，广州市胸科医院急诊科门外，超强台风“桦加沙”带来的暴雨下个不停。室内，该院急诊科主任陈志宏的白大褂已被汗水浸透，他已经连续处置了3名因结核咯血的患者。 除了完成院外的急救任务外，医院特别要求，台风期间，院内患者如果需要进一步检查、治疗，都要使用救护车转运，最大限度保障患者的安全。 对于结核性感染的尿毒症患者而言，规律的透析是维持生命的必需，台风可以阻断交通，却不能中断他们体内血液的“净化”。 家在广州从化城郊的刘阿姨(化名)为了赶上预约的透析，提前一天赶到医院的酒店住了一晚，今天一大早和家人顶着风雨提前过来。“风雨再大，也得来啊。不来，血液里的‘毒’就排不掉，憋得喘不上气。”刘阿姨说。 为确保万无一失，医院血液透析中心主任杜胜华住在单位宿舍，提前一天安排了关键岗位医护人员驻院留守。他说：“今天有台风，这里有二十多个病人要透析，他们的家人也会担心。我们守在这里，就是守住了二十多个家庭的希望。” 台风天中，广东省中医院守护生命的时钟从未停止。全院各科主任、护士长已全部到岗值守，并做好值班工作安排。急诊、病房、手术室、血透室、后勤……各个科室有条不紊，各项诊疗工作有序进行。 24日，广东省中医院血透室全员坚守岗位，早上5点开始接诊透析病人，让100多名患者在安静而温馨的环境中，舒适地完成4个小时透析治疗。为了确保患者安全，科室安排专员在患者群里逐条回复，电话联系实时了解患者情况。广东省中医院门诊，皮肤科李红毅主任正在看诊中。(医院 供图) 广东省人民医院日间手术中心24日共进行60多台手术，医务人员全体到岗保障手术顺利完成。为保障医疗安排，日间手术中心人员23日晚赶回科室，与预约手术的患者“一对一”电话沟通，根据病情紧急程度和手术等级，制定了详细的手术调整方案。对于不能到院的患者，帮助办理手术延期手续，并提供线上咨询渠道，确保患者问题能够得到及时解答。 风雨来袭前，广东省第二人民医院急诊医学部提前进入最高响应状态。23日下班前，科室主任唐柚青动员全科人员返岗，确保当晚夜班及24日所有人员在岗。为确保危急重症患者院前急救与院内衔接，科室可以同时启动3台一线救护车。截至24日午后，广东省第二人民医院急诊已接诊100余人次，三支应急梯队轮换值守，确保救治不脱节。 为保障9月24日的医疗运作，中山大学孙逸仙纪念医院各科室的医务人员、后勤保障人员于23日晚提前返回岗位，坚守一线筑起坚实的“生命防线”，各院区急诊24小时开放，住院、手术、检查检验等核心医疗工作有序运转。 室外疾风骤雨，但医院急诊大厅有条不紊，住院病房内井然有序，手术室内，外科、麻醉科等人员全神贯注，精准操作。24日，医院围产专科的2个“台风宝宝”顺利出生，该院急诊科医生冒着暴风雨接回一位腹痛的患者并顺利救治。(完)--> 【编辑:胡寒笑】
从生态布局，之后，国庆中秋假期，北京市文化和旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。--> 主题文旅线路 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的精神。北京市文化和旅游局精心梳理城市红色记忆，串联起那些承载着...
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗址，这就是沉寂了六百余年的国际大都会——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、城市布局和设施配置方面，充分体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意大利著名旅行家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目。” 元上都建筑布局充分体现了中国宋代以来《营造法式》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称，而是每群建筑各有围墙，随地势和湖泊沼泽自成体系，错落分布，体现了一种离宫别馆式的建筑特点。 元上都作为元朝的重要都城，其军事防御体系十分完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏游玩的皇家园林所在地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统习俗中，每年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最大、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全一样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服饰，可见当时上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的东南部，环绕宫城而建。结合历史记载和考古调查，位于皇城东北角和西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光华严寺，建筑规模宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教寺院乾元寺，分前后两院，前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表明了元朝对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两端还分别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思想文化上的包容性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁高耸入云的宏伟气势。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中心，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮观景象，以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四面城门外的关厢范围广大，每个都如上都城址一般大小。依据考古调查，关厢的遗址大致可以分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居和兵营等几类。这几类遗存在每关的分布情况又各有侧重，从而形成了既相互关联，又各具特点的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反映了元上都城关的生活情景。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹比较密集，显示出店铺林立、商贾云集的繁荣景象。东关外除留有大片的空地外，在有些建筑规格较高的大型院落内，南部往往显得空旷，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局整齐划一；紧靠客栈遗址的东侧，曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。 在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬设计修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分重要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典型的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主要是宫廷的劳役，或在官府当差；还有一部分汉人应当是在上都城从事商业贸易和手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了大量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建和维修，成了这座草原都城的重要事项，而居住在上都城区周围的汉族居民，就是劳动力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，似乎说明当时上都城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成，反映了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的生祠所在地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上，反映出多元开放、草原气息浓厚的个性，既吸收了中原城市布局的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“世界大都会”中西文化交汇的特征。 上都城在元末的战火中毁灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址，是我们永恒的使命。 (作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族大学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】
中新网杭州7月12日电(鲍梦妮)据浙江省人民政府消息，7月12日，日本大阪世博会中国馆“浙江周”系列活动在大阪开幕。活动现场。 主办方供图 本次活动以“诗画浙江”为主题。开幕式上，为纪念“绿水青山就是金山银山”(下称“两山”)理念提出20周年，浙江省自然资源厅发布竹韵新生、朱鹮归来、矿坑涅槃、蓝湾筑梦、“山水”蝶变等5个“两山”理念浙江实践案例，向世界展示浙江生态文明建设成果。 以朱鹮归来案例为例，朱鹮是地球上最古老的鸟类之一，有着鸟类“东方宝石”的美誉，更是承载中日两国深厚情谊的“吉祥之鸟”。近年来，湖州德清县通过修复湿地、退渔还湿、水系连通、植被重建等措施，重塑朱鹮家园。同时，该县将朱鹮保护与生态旅游有机结合，催生“观鸟经济”新业态，生态旅游收入高达14.7亿元，农民人均增收1.8万元。 活动当日，浙江省文旅厅以“东方的升维”为主题，以“视频+表演”形式，通过“风华”“澎湃”“谐鸣”三个篇章的展演，全面展示了诗画浙江的文旅魅力。 浙江省科技厅方面就科技创新引领浙江可持续发展实践作介绍，并举办中国(浙江)绿色技术与可持续发展宣介会。会上，湖州市、宇树科技、林东新能源、强脑科技、白马湖实验室、灵伴科技和中国美术学院等围绕“绿色创新引领生态资源富集型地区可持续发展”“具身人形机器人赋能千行百业”等多个主题开展专题演讲。 据悉，“浙江周”活动由浙江省人民政府主办。活动为期三天，13日、14日还将分别举办杭州日、宁波日活动。(完)--> 【编辑:胡寒笑】