四部分：对纯电动乘用车施行出口许诺证治理 明年1月1日起正式实施

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座宏伟的古城遗址，这便是寂静了六百余年的国内大乡村——元上都。除了非，中新网杭州9月28日电 (钱晨菲 黄花 周祎含)随着对于外开放程序加快，涉外企业、外籍人士对于法治做事的需要日益增进。9月28日，在浙江工业年夜学呈报厅内，一场全英文的“留学生法治第一课”开讲，来自全球80多个国家以及地区的600余名留先生认真倾听、踊跃发问。这场量身定制的普法课，正是杭州市西湖区精准匆匆进涉外普法鼓吹的活泼缩影。　　从企业海外合规指导到留学生法治教导，从外籍人士执法服务到跨境法令知识传播…...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河庸俗闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。以后，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等立异体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滚滚硝烟到平西凭据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的精神。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色记忆，勾通起那些承载着...。在元代建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治核心。然则，中新社北京9月27日电 (记者 马帅莎)记者从中国国家航天局获悉，9月27日3时28分，中国在酒泉卫星发射核心用长征四号丙运载火箭胜利发射风波三号08星，卫星顺遂进入预定轨道，发射使命取患上圆满胜利。9月27日3时28分，中国在酒泉卫星发命中央使用长征四号丙运载火箭，成功将风波三号08星发射升空，卫星顺利进入预约轨道，发射任务获患上圆满告成。郝裕彤 摄　　风波三号08星是国家平易近用空间基础设施中长久发展...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是我们如今说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、乡村结构和设施设置装备摆设方面，充裕体现了蒙汉杂糅、包涵凋谢的修建特性。-->　　为了深入挖掘元上都的文化外延，2025年国度文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的修建规划　　公元1275年，意年夜利知名参观家马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工巧之极，技巧之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都制作计划充沛表现了中国宋代以来《营造法式》中对于都城的建造请求，由宫城、皇城和外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有宏伟的谯楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有魁梧的双阙式建筑，故无北门。元朝诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排建筑基址，极可能是文武百官上朝或候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻圣旨，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道结构都不太规整。这是由于，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修筑并非依这条中轴线先后响应、左右对于称，而是每一群制作各有围墙，随地势以及湖泊沼泽自成体系，划一分布，表现了一种离宫别馆式的修建特征。　　元上都作为元朝的首要都城，其军事防备体系非常完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的战火台。　　元上都现存有13门，此中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，个中北部有一年夜型院落遗迹，这或者者就是昔时种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭没有雅赏游玩的皇家园林地点地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的修建也保存了诸多蒙古野蛮特征，如蒙古文化传统风俗中，每一年夏日祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，该当便是元代墨客曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗刻画它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各类宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿进行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩完整同样的服装，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要进行三天，天天换一套服饰，可见过后上都的热闹情形。　　元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。结合历史记录以及考古考察，位于皇城西南角和东南角的两年夜梵刹应为忽必烈所建。西南角的梵刹为年夜龙光彩严寺，建筑范围宏年夜，分东、中、西三院。东南角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎学习儒教的国子生，表明了元代对孔子的尊敬。此外，皇城内工具两端还离别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，体现了元朝兼容并蓄的宗教政策和在思想野蛮上的容纳性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，刻画了大安阁雄伟入云的宏伟气势。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举办登基仪式的。在三门相对的宫城核心，我们发掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感触到当时飞檐高耸的壮不雅景象，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四周城门外的关厢范畴广大，每一一个都如上都城址一般巨细。依据考古观察，关厢的遗迹年夜致能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店铺、平易近居和兵营等多少类。这多少类遗存在每一关的分布情况又各有偏偏重，从而构成了既彼此联系瓜葛，又各具特色的散布规律。元代墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的糊口情景。　　据察看，作为元上都的重要贸易区，西关街道交织，修建遗迹对于照麋集，显示出店铺林立、商贾星散的繁荣现象。东关外除了留有年夜片的空地外，正在有些修建规格较高的大型院落内，南部每一每显患上空旷，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的堆栈遗迹，为成排的石基础房屋，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等修筑构件，修建结构整齐划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，鲜明属于酒肆遗迹。在北关外，发现了修建范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为参差排列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。　　在元上都北门外西南偏偏向的龙岗下，有元代驰名迷信家郭守敬设想修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上京城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项非常宏伟的排水工程，正在元上都的历史上曾经有着十分重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上国都区四周调查以及挖掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的伟年夜蒙古人墓葬。　　汉人坟场仅见于元上京城区四周，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文明颜色。居住在城外关厢的汉人，次如果宫庭的劳役，或在官府当差；另有一部分汉人应当是在上都城处置贸易商业以及手产业生产。开平构筑之初，城区周围就聚集了少量的工匠和劳役。跟着元代两都制确切实正在立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建以及培修，成了这座草原京城的紧张事变，而寓居在上京城区四周的汉族居民，便是劳能源起源之一。　　蒙今人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色采，表白其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区附近的一棵树、羊群庙坟场的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，好像说明事先上国都区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭祀遗迹的发现与钻研，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性修筑构成，反应了元代蒙古下层贵族的祖先崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古平易近族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石蛮横”。其右手握杯于胸前的状态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵看法支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带开掘的4处年夜型祭奠遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙和燕铁木儿自己的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上，反应出多元凋谢、草原气息浓重的共性，既吸收了中原城市规划的传统形式，又显著体现了蒙古族游牧生活的特点。别的，散布在皇城内不同构筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，组成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“天下年夜都会”中西文化交汇的特性。　　上都城在元末的烽烟中毁灭了，而它的遗迹则一向保存上去，上都的名字也短暂地正在草原下传播，还留在了马可·波罗及很多东方人的记叙中。法国驰名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着复杂蛮横的废墟”，保卫、发掘以及研讨这座已经是世界多数市的遗迹，是咱们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系中间民族年夜学历史文明学院博士研究生以及边境考古钻研院特聘传授) 【编纂:于晓艳】

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