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学术观点，《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下战书，林徽因已经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜考察了孔庙制作群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文明瑰宝”。返来后，有年夜批案头事情。现在，里间只要她一团体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开端降临，宛若一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，恰似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，然而景色的静美无法拂去心头的发愁，事情间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美妙的风物呈现在我长远，我内心却感觉强烈的没有适与厌倦，喉咙尤其沉重，宛若被一团东西噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学建筑系任教时经历过“九一八事情”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变逼近，她的心无法没有沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一起的撤离逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入函件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清配偶。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后代的文艺作品，惯于津津乐道她奼女时期的仙颜、才情以及情绪逸事，空想上，流浪失所是林徽因短暂人生的主要内容。 正在她离世七十载后，本年7月，林徽因的这批英文书信由国民文学出书社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文手札卷(一九三五—一九四〇)》。 “她断定不是什么女神” 打开手札的影印版，于葵耐心识别着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在注释边栏或者空白处找块中央，又挨挨挤挤写好多少行；另有些不是信纸，纸张品质欠好，字迹难以识别。“抗战时代条件艰辛，纸张贵重要节约着用，如今抄写就很困难，翻译更考验水平，需要相熟林徽因的文体，老实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵通知《中国新闻周刊》，以是现正在仅出书了书信中1935—1940年的部份，1941—1948年的书信亦将后续出版。 高出十多少年的书信信息量很年夜，不仅具体记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思维不雅念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会晤貌、紧张事件和常识分子的生存以及思惟状况。这些通信，都被费氏匹俦细心珍藏，哪怕阅历诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封翰札的影印版别离交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾经撰写了先容林徽因的文章并正在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部门函件。梁再冰曾于林徽因生日100周年岁念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的门第——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国动态周刊》。她记得，正在外婆谢世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，内里装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的可贵，但外婆那娟秀的面容、优雅的四合院院落、高雅的服装，以及誊写在照片中间娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年龄渐长，她才明白理会其中的意思：“偶然感觉外不雅一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个精美的人物，但肯定没有是甚么女神，而是有血有肉、十分接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵依据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实牢靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最难过之处在于她的“真”。于葵写此书时，感觉惟其如此，才对患上起外婆。书中引用了一局部林徽因的英文书信内容，正在为这本书负责责编时，群众文学出书社编纂王一珂感到这批英文手札极有代价：“无论对研究林徽因照旧钻研抗战史或者是谁人期间学问分子的心路历程，都是一套珍贵且唯一无二的史料，如果它们不存于世，也就而已，既然还在，我信任总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾忌，“这些翰札毕竟是外婆和朋侪以及闺密的私家通讯，尊敬后代们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也恰是由于这点，写作中我感到这批函件的份量之重，它们的实在性不相高低，别人再怎样怎样替她说，不如去听听她自己怎么说”。 因为历史起因，费正清夫妇答复林徽因、梁思成的函件绝大部分未能留存，现存只见零散数页费氏匹俦自己的誊写，而无法成为一段频仍来往的汗青性手札记实。“没有然，两相关于照，一定颇有意趣。”王一珂对于《中国音讯周刊》说，林徽因绝年夜部离别稿(包括文学、修建代表作及年夜量中文书信)也未能生存，现存少量中文手稿亦零星不可系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整顿下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，包罗那些李庄时期顺手“涂写”的毛糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的函件，费慰梅还屡次将这批书信抄写。 在为书信出书做编纂、校对于的进程中，王一珂经常被林徽因蓬勃的情感以及勇敢直率的表达感动。徐志摩去世后，林徽因公开辟表的悼念都克制内敛，可是面临敌人，她表达了实在的眷念，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多很多”，坦言“在那些四周楚歌、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争迸发后，仍谋求享受以及个人位置的文假名人，林徽因直言没有讳地表白了批评。当费慰梅埋怨丈夫总忙于事情，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰亲信，坦诚说出从情人酿成夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严厉，后者处于热恋形态，天然会感觉自己飘飘然走正在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都正在厨房！” 身旁的朋友都爱她，乃至依靠她，在于葵看来，林徽因的魅力固然在于她丰沛的知识与脑筋，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微没有至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任老婆生下4个儿子。复杂的小家庭里，林徽因从小就懂患上，有些事无奈非黑即白地看待，她一壁抚慰备受萧瑟的母亲，一壁帮忙携携同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一夜。于葵感慨：“用明天的话说，外婆也是从小被锤炼出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下战书茶”是一个富裕吸收力的“年夜众空间”“周末好行止”。汇集了一批对于文学、艺术以及学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的典范影象。女主人林徽因固然是此中的核心，梁再冰对葵回想说，“林徽因最美的时候就是她说话的时间，充溢激情，神色飞腾，每一个话题她都有自己的看法，但他人存眷她的时候，她也同样关注他人，是一个忠诚的倾听者”。 正因如此，亲友好友一碰到事就找她拿主意。有一次，沈从文以及妻子闹别扭，老婆一怒回了姑苏外家，他找林徽因倾吐整整一上午，林徽因通知费慰梅，本人“煞费苦心地同他攀谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其波折，人的本能极其动人之处和遗憾的地方”，最后还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习惯存眷在前厅热情招待每一位友人的她，鲜有人看到不时奔向后院处理惩罚小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还淘气地召唤好友：“请预订梁氏款待所。” 林徽因说：“从前的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致要是其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入曩昔的恶运之中。”她偶然也爱慕费慰梅嫁了个独生子，没有用像自己如许，常常“一展开眼就堕入了更加辣手的家庭纷争”。诸事冗杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 恶运很快便来了，却不再是家庭胶葛那样简朴。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永久辞别了北总布胡同3号的优裕生涯，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十多少年的流离失所。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们临时住房年夜门十五码的地方，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身旁，他们心想这回躲不失落了，“甘愿挨近一点，省患上留下多少个活着的人去蒙受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经历，林徽因依旧说，“不会失去勇气，在极度悲不雅的状况下，咱们仍襟怀高昂的心愿”。一起上，他们乘坐“各种资料、也不知甚么年月”消费的陈旧汽车，偶然十多少个座位竟然塞进近30名乘客。如许逃难的途中，她那双修建师的眼睛也不结束发明美，她指引孩子旁不雅“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶和银白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、陈旧的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身材再也支持不住，发起高烧。由于年夜批军校学员和多少班大巴旅客滞留，到处住满了人，行将露宿陌头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、外地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一同喝酒、打赌，他们的话飘过来，被林徽因记着，起初活泼地写给费慰梅。于葵感叹：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧当中，她还故意去品味复杂的人生，用她那美好活泼的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才方才退烧，一家人就又仓匆匆上路，功效陈旧的短途车中午抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不断往返走动，借此暖一暖简直冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推测，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭逢重创，正在昆明，非凡是是到了李庄病情总暴发，林徽因完全躺倒了。 一起奔波逃难，她也再也不是北京四合院中来宾盈门的沙龙客人，而是支撑家庭的老婆以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子现在仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立即打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 当时候，林徽因常常一个人背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不得不放弃不少文学艺术的创作，来支撑这个家。正在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的飘流儿同样，以是她要补缀那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这好像比让她写一章宋辽期间的建筑史还艰巨。她仍然在对于峙和费慰梅通信，虽然“正在现实背后，豪情成为了一种奢侈，但它没有应泯灭在仅存的一线蓝天以及敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会正在某个处所相逢” 昆明市区的龙头村落，梁氏夫妇有过一段短暂的牢固日子，晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。安静起头时，林徽因多少次对于费慰梅说，没有情愿“只是枯坐正在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着咱们足迹的后来者能够享有安宁的时期，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己没有能上疆场，那就要尽她所能给能上战场的空中好汉们一个家。因而这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为娘舅，后来，他们还作为信用家长参加了这些小伙子的卒业典礼。 除了照顾家人，最使梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平建立的中国营建学社，所幸学社几位重要职员慢慢在昆明聚齐，挽救古建的任务继续展开了。短暂以来，林徽因都是营造学社的紧张成员，遍踏荒田田野艰苦考察，却属于不拿薪水的“编外”，似乎昔时拿不到建筑学位同样，既知名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经将构筑选定为自己的业余。但是那个时代，在西方，这一职业也未能接受男子，中国更是尚无建筑这一学科，修建仅被当作劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与夫君更是绝不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍发愤成为一位建造师，为中国带回一门新的学科，孤身突入当时还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在明天，能够叫脑子前锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术业余进门，再“曲线救国”选营修建课程，卒业时取患上美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的制作学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已经后行理论了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家选集都分比方，分为构筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也以及林徽因无关。昔时他从清华学堂毕业正在为出国留学做预备，当他听到林徽因对修建学业余富有新意的描述后，立刻熟悉到这门业余正是自己所善于与谋求的，建筑成为他们毕生的奇迹以及纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代室庐设计的参考》，谈战后重修，它简直是当时最新的建造需要与理念。当时，全球制作师都在考虑战后重修和乡村规划等成绩，身处荒僻乡间的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要逝世了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建立，以致怎么为低支出人群创建廉租房。” 战后回到北平，为了创立清华年夜学建筑系，重病的林徽因多少乎拼尽全部力气。吴良镛回顾清华建筑系初创的情景时曾经感慨：“林先生对于这个系的生长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，固然每一每一卧病，她却能批示若定，她是一名奇迹的策划者、批示者，能帮助我们办理颇多难题。惋惜，这些并不十分为人所知，老师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却不头衔也没著名分，这是林徽因一辈子学研生涯的常态，她不计算，愿做“幕后英雄”，与同人或者长辈份享自己的思考和后果，也没有求报答。 中国古建筑学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员，他起初对梁再冰回想，那时本身年纪尚轻，没有知道怎样深入这个范畴，是林徽因手把手耐心引导，为他挑选入门书籍，以至告诉他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因曾经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍无力量了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，便是在林徽因的领导下实现的。 她平生挚爱她所抉择的修建奇迹。就在文章扫尾所说的那个1935年的冬季下午，林徽因写给费氏匹俦的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“敬爱的正清，终有一日咱们会在某个处所相逢，对于吗？你知晓，我想当时我已经步入晚年，为了能更好地做些工作，我应该会远离众人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国是情后他们又再相见，但是，她未曾经如愿走入她所期望的真正晚年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因因为病情急剧好转被急迫送往同仁医院。就在此前不久，知道本身曾经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……运气不给她更多时光。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她计划了墓碑，上面写着：“修建师林徽因墓。” 《中国旧事周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国旧事周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】
基于综合评估，而后，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬日的下午，林徽因曾经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考核了孔庙修建群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化瑰宝”。返来后，有大量案头事情。此刻，里间只要她一集体，窗户正好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...
中新网漳州9月27日电 (廖珍妹 陈燕)27日，以“月圆人圆国宝圆 漳台少年梦同圆”为主题的研学活动在福建漳州市博物馆举行。来自漳州与台湾的40余名青少年齐聚一堂，参观“国宝归来——圆明园兽首暨海外回流文物特展”，两岸青少年沉浸式感受国宝魅力，了解中华文明的璀璨瑰宝与曲折归乡之路。9月27日，以“月圆人圆国宝圆 漳台少年梦同圆”为主题的研学活动在福建漳州市博物馆举行，图为两岸青少年在研学中认真拍照记录。廖珍妹 摄 据悉，此次特展是有史以来福建举办的规模最大的海外回流文物特展，分为“吉金集萃”“妙相重光”“聚首盛世”三单元，涵盖七件圆明园兽首、商周时期青铜器、北朝时期石刻佛像等在内的85件珍贵文物，将从9月19日展至11月19日。核心单元“聚首盛世”聚焦圆明园十二生肖兽首铜像：展出7件圆明园兽首，其中牛首、虎首、猴首、猪首为原件；鼠首、兔首为复制件，马首为仿制件。 从圆明园的辉煌往昔，到兽首流失海外的屈辱历史，再到如今部分兽首历经艰难回归祖国……当天，讲解员详细讲解兽首背后的历史故事，两岸青少年认真聆听，并不时发问。图为两岸青少年在参观“国宝归来——圆明园兽首暨海外回流文物特展”时合影留念。廖珍妹 摄 台湾学生明钰感叹道：“以前只在书本上读到这段历史，今天亲眼看到兽首，深感震撼，此行学到很多知识。”漳州学生睿宁则表示，和台湾小朋友一起观兽首、做手工，很开心，“期待未来所有兽首都能团圆。” 当天除观展外，主办方还安排捏泥塑手工体验环节，两岸青少年共同创作泥塑，以兽首回归、中秋团圆为主题发挥想象力，在揉、捏、塑间深化两岸同根同源的情感共鸣。 此次活动由漳州市博物馆、龙文团区委、龙文区委台办共同举办，旨在通过观展，让两岸青少年感受中华文化的博大精深，深化两岸血脉相连的同胞情谊。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
中新网山东曲阜9月28日电(李欣 赵晓 李明芮)两千多年前，圣人孔子在杏林手持卷牍为众弟子传道授业时，或许未曾想过，今日的家乡山东曲阜，正有一批批学子循着他的足迹，开启“跟着孔子研学游”的旅程。 2025中国国际孔子文化节正在孔子故里曲阜举办，设开幕式暨第二十届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼、乙巳年公祭孔子大典与“跟着孔子研学游”推广活动三大主体板块。 以1984年“孔子诞辰故里游”为起点，孔子文化节走过40多个春秋，现已成为传承传播孔子思想及中华优秀传统文化的重要窗口，连接中外文明、促进交流互鉴的桥梁纽带。2025中国国际孔子文化节27日晚在山东曲阜开幕。李明芮 摄 大哉孔子 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，具有跨越时空的穿透力，不仅在中国传承两千多年，还对世界各地尤其是东亚文化圈产生广泛而深刻的影响。 每年9月28日孔子诞辰日，海内外孔子后裔及各界嘉宾会聚曲阜孔庙，以最隆重的释奠礼拜谒至圣先师，和先贤近距离“对话”。这一仪式成为每年孔子文化节的“重头戏”。 今年，祭孔典礼进一步打破地域、行业、群体的界限，以全球“云祭孔”的形式，广泛联动世界各地文庙、孔庙、书院、学校、孔子学堂等社会各层面力量，形成“全民参与、共传文脉”的热烈氛围，在跨越国界的互动中焕活儒家文化生命力。9月28日，乙巳年公祭孔子大典在山东曲阜举行。李明芮 摄 本届孔子文化节紧扣“大哉孔子 和合共生”主题。“这既是对历史的致敬，也是对未来的期许。”孔子研究院副院长、研究员刘续兵对记者表示，“大哉孔子”强调孔子学识博大、人格境界崇高，他的思想不仅铸就中华文明底色，更是文明传承的纽带；“和合共生”则是孔子思想的时代升华，其源于儒家“和为贵”“和而不同”的理念。 刘续兵进一步阐释，“和合”涵盖多个维度，从个人内心的和谐，到人与人的相处、国与国的交往，再到文明与文明的对话、人与自然的共生，都应探寻“和合”之道。“孔子文化节旨在让这一东方智慧成为构建人类文明新形态的跨文化共识，为破解当下的文明冲突和全球治理困境提供新方案。” 40多年来，孔子文化节通古今，连中外。以它为载体，山东孕育了一张张文化名片：连续10年联合海内外文庙、书院等开展全球“云祭孔”，连续20年举办“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼；“斯文在兹”全球文庙书院溯源之旅、“金声玉振”中外舞台艺术精品剧目演出季活动等“重量级”活动，更让文明交流互鉴有了鲜活表达。 乐哉传承 近年，传统文化热潮席卷全国，唤醒年轻人血脉中的文化基因。孔子文化节顺势而为，通过创新开展尼山敬师礼、全球Z世代图文短视频征集活动等，进一步拥抱青年群体，让他们在亲身参与中真切触摸到传统文化的细腻肌理。 “现在很多人对八佾舞并不熟悉，我希望通过我们的动作和表演状态，让大家感受到这不是老掉牙的东西，它里面有中国人的敬畏心，有我们文化的根。”曲阜师范大学学生聂怡然在祭孔大典上表演八佾舞。在她看来，只要她和同学们认真演绎，这项传统仪式就会永葆生命力，向下传承延续。 青春与传统的“互动”，成为文化传承的生动注脚。本届孔子文化节还启动“跟着孔子研学游”推广活动，面向不同群体，发布高山仰止之旅、笃学善行之旅等一批文化底蕴深厚、体验感强的研学线路，让年轻一代尤其是青少年在“行走的课堂”中“见识齐鲁”。 “未来，孔子文化节可借助数智科技，打造国潮新场景，让传统文化以鲜活灵动的姿态与年轻人相遇。”刘续兵认为，传统文化吸引年轻人的关键是“引导”，而非盲目“迎合”，要用先贤阅历、学识凝结而成的智慧，为年轻人指引方向，让他们通过具象体验理解文化内核、产生价值共鸣。 美哉盛宴 孔子文化节举办时间“毗邻”国庆、中秋，山东将充分利用“三节”叠加契机，联动全域、融合全业，把文化节与“好客山东·美食争霸赛”和“好客山东·齐鲁1号”旅游列车、“好客山东·半岛1号”海上游产品等结合，在8天长假中广泛开展特色展览、主题研学、文艺演出、文旅体验等活动，打造全民共享的文化节日。尼山圣境举办尼山敬师礼。景区供图 “国庆期间，尼山圣境每天将举行多场传统仪式体验。从上午的‘尼山敬师礼’到晚间的‘拜月大典’，全天候的活动安排让游客深度体验传统文化。”尼山圣境工作人员受访时介绍，景区还计划推出“当燃好听·尼山有朋音乐节”，邀客畅享传统礼乐文化与现代流行音乐碰撞结合的艺术魅力。 尼山脚下的鲁源村也做足准备，承接孔子文化节“流量”。“鲁源村将融合自然景观与科技手段推出夜游盛宴。百米龙船、水上飞人等场景惊艳亮相。”上述工作人员透露，鲁源村的夜晚将被万千灯火点亮，女神灯组与蝴蝶灯、玫瑰灯等相映成趣，动态的鱼灯巡游和静态的花灯展示相得益彰，让游客饱览传统灯彩魅力。 从最初单一形式、较小规模活动，到如今融文化交流、学术研讨、旅游参访、经科贸合作于一体的大型文化盛典，孔子文化节已成为山东向世界展现孔子思想时代价值、传播中华文化独特魅力的核心平台。其长尾效应覆盖金秋，贯穿全年，以“不落幕”的姿态续写文明互鉴新篇章。(完)--> 【编辑:曹子健】