湖北枝江：循环化改造驱动百亿级财产蝶变

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗迹，这便是沉静了六百余年的国内多数会——元上都。尤其是，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经正在梁思成的办公室继续工作三个小时。那一年，她和梁思成正在山东曲阜考察了孔庙修筑群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。归来后，有少量案头任务。此刻，里间只有她一个人，窗户恰好可以俯瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。　　元上都遗址，位于正蓝旗上都镇西南20千米处，地处滦河下游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。如果，中新网10月1日电 据美国福布斯、《逐日野兽》网站29日音讯，结合国年夜会期间，美国财务部长贝森特被拍到收到数则短信，内容为美国企图救济阿根廷，阿根廷却取消了谷物等商品的进口预扣税，并向中国发售少量年夜豆，导致年夜豆价格持续下落，且让中国对于美“具备更大筹马”。图片根源：《逐日野兽》网站截图　　“我们今天(贝森特)救济了阿根廷，作为报答，阿根廷勾销了谷物进口关税，降低了价格，并向中国出售了一批年夜豆，而我们...。正在元朝建立前快要十年的时光里，开平是治理汉地的政治中间。正是，新华网乌鲁木齐9月26日电 受习近平总布告嘱托，带着以习近平同志为中央的党中央的密切关切以及天下群众的深情祝愿，中央代表团各分团26日在新疆维吾尔自治区以及新疆生产建设兵团多地，接续探访慰问各族干部群众，夸年夜要深退进修贯彻习近平总布告在听取新疆维吾尔自治区党委以及政府任务报告时的重要讲话精神，完好准确全面贯彻新期间党的治疆方略，紧紧扭住新疆社会稳固以及长治久安工作总指标，紧紧缭绕铸牢中华民族独特体意识主线...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原国都，元上都在都城选址、都会布局和办法配置方面，充足体现了蒙汉杂糅、容纳凋谢的修建特点。-->　　为了深入挖掘元上都的横蛮内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗址的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的修建布局　　公元1275年，意年夜利闻名旅行家马可·波罗曾经来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技能之佳，见之足以娱人心目。”　　元上都建筑企图充沛表现了中国宋代以来《修建程序》中对于都城的修筑请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有矮小的谯楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长建筑而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式修建，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排修建基址，很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道结构都不太规整。这是因为，元上都固然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修建并非依这条中轴线先后响应、左右对于称，而是每一群修建各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，划一分布，体现了一种离宫别馆式的制作特点。　　元上都作为元代的重要都城，其军事防备体系十分齐备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外附近挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，一般都建有预警的烽烟台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这兴许便是当年种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭抚玩游玩的皇家园林地点地，即文献所指的御园或北苑。　　同时，元上都的建筑也保存了诸多蒙古野蛮特性，如蒙古文化传统风俗中，每一年冬季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形制作基址，该当就是元代墨客曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描画它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举办的各种宴会中，规模最大、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩彻底同样的服装，于是“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要进行三天，天天换一套服装，可见当时上都的荣华景象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，缭绕宫城而建。结合历史记录和考古调查，位于皇城东北角和东南角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，建筑范围宏年夜，分东、中、西三院。东南角的是藏传佛教寺院乾元寺，分前后两院，前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，表清楚明了元朝对于孔子的尊敬。此外，皇城内东西两端还分别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教修建的存在，表现了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思想文化上的包容性。　　上都城的宫殿，多见于史载。个中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁高耸入云的高年夜气势。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举行登基仪式的。正在三门相对于的宫城中间，我们发掘出了大安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，能够感遭到过后飞檐高耸的壮没有雅景象，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四面城门外的关厢范围广年夜，每一个都如上都城址一般巨细。按照考古查问访问，关厢的遗址年夜抵可以分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店肆、民居以及虎帐等几类。这多少类遗存正在每一关的分布情形又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系瓜葛，又各具特性的散布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生存景象。　　据考察，作为元上都的首要贸易区，西关街道交织，建筑遗迹比较麋集，表现出商号林立、商贾星散的鼎盛现象。东关外除留有年夜片的空地外，正在有些建筑规格较高的年夜型院落内，南部往往显得空旷，应留有搭建蒙古包之处，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的客栈遗迹，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，建筑规划齐截划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具，明显属于酒肆遗迹。在北关外，发明了制作范围较大的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为参差布列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元朝著名科学家郭守敬设想建筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项极端雄伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着非常紧张的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭奠　　元上都城区周围考察以及开掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石坟场为代表的汉人家族坟场；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的平庸蒙前人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上京城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典型的中原文化色彩。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或在官府当差；另有一部分汉人应当是在上都城从事商业商业以及手工业生产。开平建筑之初，城区周围就群集了年夜量的工匠以及劳役。随着元代两都制简直立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原京城的主要事项，而栖身在上都城区周围的汉族住民，就是劳能源来源之一。　　蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，注释其因此畜牧业为主要生业的。其中，位于城区附近的一棵树、羊群庙坟场的掩埋规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，好像注释当时上京城区周边牧民的生存水平，要略高于四周地区。　　羊群庙祭祀遗址的发明与研究，是元代考古的紧张播种之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性建筑构成，反映了元代蒙古下层贵族的祖先崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史长久的“鹿石野蛮”。其右手握杯于胸前的状态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。根据文献材料分析，羊群庙奎树沟一带开掘的4处大型祭祀遗迹，应是元朝权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在整体布局上，反应出多元开放、草原气味浓重的本性，既排泄了中原都会布局的传统形式，又显明显现了蒙古族游牧糊口的特点。别的，散布在皇城内没有同建筑风格的殿阁寺院及御花园，相映成趣，构成了上都建筑的特性，也彰显了上都作为“世界多数会”中西文明交汇的特征。　　上国都在元末的烽烟中扑灭了，而它的遗址则一贯保存上去，上都的名字也持久地在草原上撒播，还留在了马可·波罗及很多西方人的记叙中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱偏偏重大蛮横的废墟”，包庇、挖掘以及研究这座曾是世界多数会的遗址，是咱们永久的使命。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系地方民族年夜学历史文化学院博士钻研生和内地考古钻研院特聘教授) 【编辑:于晓艳】

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